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En ce jour et en sur ce forum, rendons hommage à ce grand génie

hommage a écrit:

En ce jour et en sur ce forum, rendons hommage à ce grand génie

on t'a reconnu l'english
C'est petit et mesquin de poster en invité pour se lancer des fleurs
De la part de VI j'aurais compris, mais toi

Ce n'est pas moi. Je poste très très rarement en invité. Et je n'aurais sûrement pas laissé une phrase écrite en si mauvais français, tout britannique que je sois.

Si le fond est excellent, la forme est déplorable... N'est pas génie qui veut.

Plusieurs livres de concert:

celui-ci est fini (dimanche matin)
et



En rentrant de l'agence comptable hier, j'ai acheté:



Avec les livres que j'ai acheté sans avoir encore trouvé le temps de les lire, j'ai de quoi occuper mes nuits pour les 5 prochaines années.

Le miroir de Casssandre de Bernard WERBER (début), entre autres débutés, mais difficultés à finir en ce moment.

Où on va, Papa? de Jean Louis Fournier

A déconseiller aux femmes enceintes et aux futurs Papas.
Pour le reste: une grosse claque. Dur et tendre à la fois, émouvant...
Je reste sans voix.

Pour ceux qui connaissent l'auteur, ça reste prévisible, mais intéressant pour les questions sur l'intégrisme (enfin ça reste un bouquin de suspense, on n'est pas dans l'essai théologique non plus).



Pour les fans.



Il manque quand même un truc dans ce bouquin : à aucun moment Mme Aubenas ne nous parle de l'aspect financier. Pourtant, les fins de mois ont dû différer de l'accoutumée, si elle s'est immergée totalement.



Lu 1/4 environ. J'avais décroché pour lire ceux ci-dessus, je m'y replonge.

"Dieu voyage toujours incognito" de Laurent Gounelle

Lecture en cours....C'est pas mal.

Sinon pour les nostalgiques comme moi, j'ai trouvé aux éditions encre violette, les livrets suivants:

• Mon carnet de morale
  
• Le carnet de punitions
  
• Les 101 plus belles dictées
  
• Le cahier de grammaire
  
• Le carnet du certif' 1965
  

Le premier çà serait bien de le remettre en avant.

Esther Duflo Le développement humain. Lutter contre la pauvreté (1). Seuil, la République des Idées... Premier chapitre sur l'éducation fini!

Lundi je commencerai le livre de Pierre Rosanvallon "La légitimité démocratique".
Et pendant les vacances, Belle du Seigneur d'Albert Cohen.

Instructif...

En parlant de cannibale: "L'ancêtre" de Juan josé Saer, que je découvre.
Dépaysant, déconcertant et poétique.

Pour avoir quelques biscuits,
lorsqu'envahi par des convaincus
de tous bords, et pas seulement là
pour réclamer le droit à s'absenter pour motif religieux...

J'aime l'accroche :

Les idées fausses sont à la collectivité ce que sont les idées fixes à l'individu : un attachement de l'esprit dont on ne peut se priver sans danger, sans remettre en cause un équilibre mental ou une harmonie sociale. Parce que la religion relève à la fois de la pensée obsédante et du culte séculaire, de l'angoisse de la mort et des racines d'un peuple, elle défie la logique et engendre des erreurs

et la suite aussi...




Odon Vallet n'est pas un bouffeur de curé ou d'immam ou de grand prêtre ou de gourou exotique, juste quelqu'un de cultivé et d'utile.

Cela se lit et ce n'est pas cher.
Pour 5€, c'est un opuscule à procurer (sans jeu de mot) ou se procurer.
Dépot légal octobre 2004
Edition 05 - octobre 2008
ISBN 978-2-253-10988-4

Avant-propos
Les idées fausses sont à la collectivité ce que sont les idées fixes à l'individu : un attachement de l'esprit dont
on ne peut se priver sans danger, sans remettre en cause un équilibre mental ou une harmonie sociale. Parce que la
religion relève à la fois de la pensée obsédante et du culte séculaire, de l'angoisse de la mort et des racines d'un
peuple, elle défie la logique et engendre des erreurs.
Prenons le thème, si tragiquement présent, de la violence religieuse. Le dictionnaire des lieux communs assimile
l'islam à la guerre sainte et le bouddhisme à la non-violence. On aura beau lui opposer le pacifisme de nombreux
mystiques musulmans et le passé belli­queux des moines-guerriers tibétains (les fameux bop-bop), il paraît évident
que les disciples de Mahomet sont agressifs et ceux du Dalaï-Lama pacifistes : le prix Nobel de la paix semble
effacer toute trace des innom­brables conflits entre monastères qui dégénéraient en batailles rangées ou
assassinats.
Mais le schématisme des lieux communs n'a d'égal que le simplisme des paradoxes. Il serait illusoire de présenter
l'islam comme une religion de nature pacifique. On pourra gloser indéfiniment sur le double sens de djihad (guerre
sainte ou effort intérieur), sans pouvoir effacer les conquêtes des cavaliers arabes dans tout le bassin
méditerranéen ni les terribles persécutions des hindous par les régimes musulmans (elles firent beaucoup plus de
morts que, à la même époque, les guerres de religion européennes).
Même les doux soufis eurent leurs partisans des méthodes musclées : la confrérie soufie des Kizil Bash ou Bonnets
rouges (rien à voir avec les bonnets rouges de certains moines tibétains) porta par la force sur le trône persan la
dynastie des Séfévides (1501). Cette confrérie faisait pourtant partie du chiisme duodécimain (celui des actuels
ayatollahs iraniens) qui enseigne l'impossibilité de la guerre sainte avant le retour de l'imam caché à la fin des
temps. Quant au schisme septimain (pour lequel le septième imam et non le douzième déclara la fin des temps), il a
engendré aussi bien la secte terroriste des Assassins que le richissime et généreux Aga Khan.
Aucune religion ou confession n'est, par nature, violente ou non violente. Le zen, voué à la méditation immobile, a
engendré des soldats de l'impérialisme nippon. Le bouddhisme srilankais a ses moines fanatiques et, en 1959, l'un
d'entre eux assassina le Premier ministre, Solomon Bandaranaike jugé trop favorable aux Tamouls hindouistes.
D'ailleurs, le concept de non-violence, cher aux spiritualités issues de l'Inde, connaît des interprétations très
diverses. Le jaïnisme refuse, en principe, toute atteinte aux êtres vivants, mais si certains jaïns mettent un
masque devant leur bouche pour ne pas avaler de moucherons, d'autres portent les armes dans les troupes indiennes.
Les religions prêchent la perfection à des hommes imparfaits. Enseignant une vérité unique, elles dénoncent des
idées fausses qui peuvent être à moitié vraies. Il faut donc garder le sens des nuances dans un monde complexe en
reprenant l'interrogation de Pilate au procès de Jésus : « Qu'est-ce que la vérité ?» (Jean 18, 38).
Ainsi, on oppose souvent un monothéisme fanatique à un polythéisme tolérant. Les juifs ont eu leurs zélotes, les
chrétiens leurs croisés et les musulmans leurs combattants du djihad. Au contraire, le polythéisme antique
assimilait dieux et déesses de l'adversaire au lieu de les diaboliser : Ishtar la Babylonienne devenait Astarté en
Phénicie, Aphrodite en Grèce et Vénus à Rome. Les fils d'Abraham seraient donc plus violents parce qu'ils se
querellent pour le même Dieu, comme des frères ennemis (on pense à Caïn et Abel) se disputent le même Père.
Mais le polythéisme romain a martyrisé les chrétiens en dégénérant dans le culte d'Auguste. L'hindouisme aux
trente-trois mille dieux a ses intégristes qui persécutent chrétiens et musulmans. Le shintoïsme aux huit cent
millions de divinités (kamï) a engendré les kamikazes (vent divin) qui se jetaient contre les porte-avions
américains comme aujourd'hui les terroristes islamistes contre les tours de New York ou l'immeuble du Pentagone.
Faut-il donc en conclure que toutes les religions se valent et qu'on n'a d'autre choix que de sacraliser la violence
ou de laïciser l'univers ? Peut-être doit-on, plus modestement, constater les ressemblances et les différences entre
diverses religions avant d'évaluer l'extrême diversité de leurs multiples interprétations.
On peut certes établir quelques constats historiques. La genèse du judaïsme et de l'islam est inséparable d'un
contexte militaire parce que la première religion s'est constituée au cours de guerres contre l'Egypte, les
Philistins, les Babyloniens, les Grecs et les Romains, tandis que la seconde s'est structurée en livrant bataille
contre les bourgeois de La Mecque, les juifs et des « mécréants » d'Arabie. Mais que l'islam naissant ait transformé
la razzia en djihad n'en fait pas une religion par nature belliqueuse. Quant au christianisme, il a mené de
nombreuses guerres de religion alors que Jésus avait demandé de tendre l'autre joue si on était giflé sur la joue
droite (Matthieu 5, 38).
Et n'oublions jamais que les uns appellent terroristes ceux que d'autres nomment résistants. Pour ces héros des
causes perdues, naquit la foi en la résurrection, en 164 avant Jésus-Christ, lors de la seconde guerre des Maccabées
; torturés par leur bourreau, les martyrs juifs lui dirent : « Scélérat, tu nous exclus de la vie présente mais
Dieu, parce que nous serons morts pour ses lois, nous ressuscitera pour la vie éternelle » (2 Maccabées 7, 9).
Enfin, on gardera en mémoire que l'histoire fut écrite par des hommes et que, dans une certaine mesure, elle n'est
qu'à moitié vraie puisque la moitié de l'humanité en fut exclue. Le jour où les femmes auront leur mot à dire sur le
destin de l'islam, celui-ci deviendra plus pacifique et pluraliste.
Ce dialogue des vérités plurielles est-il un défi au Dieu unique ? Faut-il croire pour comprendre ou douter pour
exister ? Entre saint Augustin et Descartes, le leceur fera son choix. L'auteur n'a pas voulu opposer ces deux
démarches et a souhaité écrire, comme Alain Bosquet, un livre du doute et de la grâce. C'est un lexique où les
entrées sont au nombre de soixante-dix, ou de septante comme diraient nos amis belges ou suisses. Septante est aussi
le nom de la version grecque de la Bible aux soixante-dix ou soixante-douze traducteurs.


Bref

Je passe au Teutons :
Thomas Mann - Docteur Faustus après Werther de Goethe.

Ca faisait un moment que je ne m'étais plus plongé dans la littérature pure et dure...

"Les 21 jours d'un neurasthénique" d'Octave Mirbeau.
Critique acerbe de la bonne société du début du 20ème siècle!

coco a écrit:

"Les 21 jours d'un neurasthénique" d'Octave Mirbeau.
Critique acerbe de la bonne société du début du 20ème siècle!

Marrant ça.... je lis le même en ce moment

Totor a écrit:

coco a écrit:

"Les 21 jours d'un neurasthénique" d'Octave Mirbeau.
Critique acerbe de la bonne société du début du 20ème siècle!

Marrant ça.... je lis le même en ce moment

je te conseille cette lecture:

Purée, vachement gaies vos lectures.

Moi je suis retourné en enfance: oui-oui et la gomme magique.

C'est rien, je craque...

En ce qui me concerne, je garde un souvenir ému de Oui-Oui et M. Grosminou.

Coco, elle, préfère Oui-Oui et la voiture jaune

Les Dupondt a écrit:

Coco, elle, préfère Oui-Oui et la voiture jaune

Excellent ! mais peut-être un peu hermétique pour la majorité des forumeurs...

Grincheux a écrit:

Les Dupondt a écrit:

Coco, elle, préfère Oui-Oui et la voiture jaune

Excellent ! mais peut-être un peu hermétique pour la majorité des forumeurs...

Les modos vont encore vous dire de retourner dans la cave d'où vous n'auriez jamais du sortir!

coco a écrit:

Les modos vont encore vous dire de retourner dans la cave d'où vous n'auriez jamais du sortir!

Bien vu sur le fond

Quant à la forme, je dirais que le "encore" est de trop

http://www.bibliosurf.com/Flic-a-Hollywood

J'ai lu , j'aime bien les polars de Wambaugh, ancien flic de LA, qui écrit avec beaucoup de verve, intéressant pour connaître l'aspect ethnique de la ville et de la criminalité, avec une police elle même très fliquée par une police des polices, suite à des bavures, chaque affaire donne lieu à une énorme quantité de paperasse : quelle ethnie est impliquée, quelle minorité etc

L'intendant zonard a écrit:

et moi ...

Je lis Glu, le dernier livre d'I. Welsh (auteur de trainspotting) après avoir fini Bidoche de Nicolino et Toxic-Food que je recommande à tous

Muriel Barbery, L'élégance du hérisson, Gallimard 2006

un joli regard décalé, désabusé mais pourtant pas cruel sur un certain monde

apocalypsenow a écrit:

Muriel Barbery, L'élégance du hérisson, Gallimard 2006

un joli regard décalé, désabusé mais pourtant pas cruel sur un certain monde

Dans le métro tout le monde lisait ce livre il y a 2 ans !

Antimanuel de philosophie de M.Onfray

il permet la réponse à des questions existentielles ....

« que reste-t-il de votre conscience quand vous avez trop bu ? »

« qu'est-ce qui distingue votre professeur de philosophie d'un babouin ? »

et bien d'autres

L'un des meilleurs livres sur le cinéma. Il faut bien sur aimer le cinéma d'Hitchcock (mais de the lodger à Frenzy que de bons films)

Grincheux a écrit:

apocalypsenow a écrit:

Muriel Barbery, L'élégance du hérisson, Gallimard 2006

un joli regard décalé, désabusé mais pourtant pas cruel sur un certain monde

Dans le métro tout le monde lisait ce livre il y a 2 ans !

mais moi je prends pas le métro, je sors que dans ma rolls de nanti

plus sérieusement, je passe mon temps sur ce forum, je prends du retard dans mes lectures

encore plus sérieusement, j'ai conservé l'habitude d'aller à la bibliothèque municipale pour pouvoir lire plus, et sans doute mieux parce que pas peur de me tromper, moins grave que si le livre est acheté

alors je fonctionne au coup de coeur, sans m'occuper de la date de parution

je viens de finir Le club des policiers yiddish de Michael Chabon, sortit au début de l'année, lequel a suivi une biographie sur Mazarin: le maître du jeu de Simone Bertière, pas très récente (la biograpie, pas Simone) qui avait lui-même été précédé du dernier Connelly (pas terrible d'ailleurs)

et j'espère avoir bientôt le dernier Pancol à lire